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增广贤文

颁发时候:2021-04-27 21:53:01 更新时候:2021-08-16 23:02:43
增广贤文
  • 分类:古文文籍
  • 作者:[明]增广贤文
  • 状况:全本
《增广贤文》为中国现代儿童发蒙书目。别名《当年贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明朝万积年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万积年间。厥后,颠末明、清两代文人的不时补充,才改成此刻这个样子,称《增广当年贤文》,通称《增广贤文》。作者一向未见任何书载,只晓得清朝同治年间儒生周希陶曾停止太重订,很能够是官方创作的结晶。《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成,其内容非常遍及,从礼节品德、典章轨制到风景典故、地舆地舆,几近无所不含,但中间是讲人生哲学、处世之道。此中一些谚语、鄙谚反应了中华民族千百年以来构成的勤恳俭朴、享乐刻苦的良好传统,成为精力财产;很多对于社会、人生方面的内容,颠末人间沧桑的精益求精,成为警世喻人的格言;一些谚语、鄙谚总结了千百年来人们同天然奋斗的经历,成为扼要活泼哲理的科学常识;必然的文明是必然的社会政治经济在看法形状上的反应,《增广贤文》也不破例。不少内容反应了封建伦理和品德看法,乃至带有较着的封建科学、宿命论的色采;有的内容以小我为中间,反应了那时人们遍及存在的无擅自利、自私自利的思惟;有的反应了在那时社会轨制下小市民阶级苟且偷生、畏缩偷安简直心思和避
祸厌世的悲观人生哲学;
《增广贤文》从外表上看仿佛混乱无章,但只需当真通读全书,不难发明有其内涵的逻辑。该书对人道的熟悉以儒家荀子“性恶论”思惟为条件,以冷峻的眼光洞察社会人生。亲情被款项净化,“贫居闹市无人问,富在深山有近亲”;友谊只是一句假话,“有酒有肉多兄弟,急难何曾见一人”;尊卑由款项来决议,“不信但看筵中酒,杯杯先敬有钱人”;法令和公理为款项所支配,“衙门八字开,有理无钱莫出去”;人道被好处歪曲,“山中有直树,世上无直人”;圆滑致使民气叵测,“画虎画皮难画骨,知人知面不贴心”;人言善恶难辨,“入山不怕伤人虎,只怕情面两面刀”。《增广贤文》把社会诸多方面的阴晦景象高度归纳综合,凉飕飕地摆设在读者眼前。《增广贤文》绝大大都句子都来自经史子集、诗词曲赋、戏剧小说和文人杂记,其思惟看法都直接或直接地来自儒家佛家典范,从狭义下去说,它是有口皆碑的“经”的提高本。不需讲授就可以读懂,经由过程读《增广贤文》一样能体会到经文的思惟看法和人生聪明......
《增广贤文》最新章节:坐,屋檐水也滴很多。节约持家富,谦和受害多。细处不时粗处断,黄梅不落青梅落。见钱起意便是贼,随手牵羊乃为盗。要做快乐人,切莫寻懊恼。要做长命人,莫做短寿事。要做有先人,莫做无后事。不经一事,不长一智。宁肯无钱使,不可无去处。栽树要栽松柏,交友要结正人。秀才不出门,能知全国事。钱多不经用,儿多不耐死。弟兄争财家不穷不止,妻妾争风夫不死不止。汉子有志,妇人有势。夫人死百将临门,将军死一卒不至。天旱误甲子,人穷误口齿。百岁无多日,工夫能几时?怙恃养其身,本身立其志。待不足而济人,终无济人之日;待有闲而念书,终无念书之时。此书传后代,句句必精读,此中礼和义,劝说告众人。勤恳读,苦奋发,走遍海角如游刃。.....本页供给增广贤文全本收费在线浏览,喜好的书友可点击【ctrl + D】保藏此书
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