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心经

颁发时辰:2021-04-27 22:02:06 更新时辰:2021-08-15 21:09:05
心经
  • 分类:古文文籍
  • 作者:[唐]心经
  • 状况:全本
《般若波罗蜜多心经》也称为《摩诃般若波罗蜜多心经》,简称《般若心经》或《心经》,是般若经系列中一部言简义丰、广博精湛、大纲挈领、极其主要的典范,为大乘释教落发及在家释教徒平常背诵的佛经。现以唐朝三藏法师玄奘译本为最风行。唐玄奘译,知仁笔受,共一卷,是般若经类的精要之作。因为经文短小精炼,便于持诵,此经在西藏甚风行。全经260字,论述五蕴、三科、四谛、十二人缘等观点报告自性本空的释教义理,以为般若能度统统苦,得事实涅槃,证得菩提果。该思惟被以为是全数般若学说的焦点,故称《心经》。
《心经》择要:观安闲菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度统统苦厄。舍利子。色相同空。空相同色。色便是空。空便是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不静。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。甚至有认识界。无无明。亦无无明尽。甚至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。故智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无挂碍。无挂碍故。无有可骇。阔别倒置胡想。事实涅槃。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得锕耨多罗三藐三菩提。故知。般若波罗蜜多。是大神
咒。是大明咒。是无尚咒。是无等等咒。能出统统苦。实在不许。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰。揭谛揭谛。波罗揭谛。波罗僧揭谛。菩提萨婆诃。
涅盘的意义便是圆寂。完整可以或许说,这圆寂二字,也就归纳综合了佛法的奥秘。想一想看吧,不就只要美满的又才是沉寂的、沉寂的又才是美满的?菩萨们从无所得起头,不时束缚和超出本身,到厥后便心无挂碍,心灵所固有的聪明便闪现出来,便是规复了性命的真相,回归了性命的本体,这便是圆寂。到了如许的时辰,菩萨们便可以或许不离万物,不住万物,与天下全息响应,实现了天人合一。以是最高果位的菩萨,也便是等觉菩萨和妙觉菩萨,就与三世诸佛无异,其觉受的境地便和三世诸佛是一样的。这类最终的境地,便是无尚正等正觉,即阿耨多罗三藐三菩提。以是经文的第五段便说:“三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。”统统曩昔、此刻和将来的佛菩萨们,便安住在如许的正觉里。在挣脱了存亡的循环和统统苦厄以后,才是不生不灭的,摆脱安闲的......
《心经》最新章节:时,照见五蕴皆空,度统统苦厄。舍利子,色相同空,空相同色,色便是空,空便是色,受想行识亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识;无眼耳鼻舌身意;无色声香味触法;无眼界,甚至有认识界,无无明,亦无无明尽,甚至无老死,亦无老死尽;无苦集灭道;无智亦无得,以无所得故。菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍;无挂碍故,无有可骇,阔别倒置胡想,事实涅槃。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无尚咒,是无等等咒,能除统统苦,实在不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛,揭谛!波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。.....本页供给心经全本收费在线浏览,喜好的书友可点击【ctrl + D】保藏此书
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